18 yaş altı yapılan evlilikler “çocuk yaşta yapılan evlilikler” sayılmasına rağmen, Türk Medeni Kanunu,  Çocuk Koruma Kanunu, Türk Ceza Kanununa göre “çocuk gelin” sayılma yaşları değişkenlik göstermektedir. Buna göre Türk Medeni Kanununa göre 17 yaşını doldurmamış kızlar “çocuk gelin” kabul edilirken, ,  Çocuk Koruma Kanununa bu yaş 18 yaş altıdır. Türk Ceza Kanununa göre ise yaş daha da küçülerek 15’e iner. Türkiye’de özellikle son 10 yılda çok fazla gündemde olan “çocuk gelin” kavramı aslında Türk toplumunun aile yapısı için oldukça tehditkar boyutlardadır. Zira ülkemizde evlenme yaşı 12 ye kadar inmiştir. Çocuk gelinler daha çok ataerkil toplumlarda görülmektedir. Gücün dikey olarak kullanıldığı bu topluluklarda kaynak hiyerarşik bir düzen içinde, kendine itaati şart koşar (Hofstede, G.; 1980). Dünyaya gelişinden itibaren üstünlük kavramının verilmediği çoğu kız çocukları, hem içinde yaşadığı toplumda hem de aileleri tarafından belirlenen değerler açısından, yoksun oldukları hissettirilerek ister istemez boyun eğmek zorunda bırakılmaktadırlar. Gerek kültürel gerekse ahlaki değerler açısından toplumda kadına yüklenen görevler ve kadın kimliğine ilişkin yaygın görüş, bir yerde kendisine dikte edilmektedir. Amaç:  Bu kapsamda makalede şiddet kavramını görünmeyen ve adeta bir gelenek olarak kabul görmüş çocuk gelinler üzerinden incelerken, bu çocukların kendi haklarından yoksun birey olmaları yolunda şiddetin görünmeyen yüzü ile baş etmede yaptırımsal ve yasal düzenlemelerden ziyade öncelikli olarak ana nedenleri ortadan kaldırabilmek adına yapılması gerekenleri göz önüne çıkarabilmek amacını taşımaktayız. Kapsam: Çalışmada yöntem olarak ‘çocuk gelinler’ ve ‘kadın sorunlarını ‘işleyen, yapım ve yönetmenliğini Mahsun Kırmızıgül’ün yönetmenliğini yaptığı Hayat Devam Ediyor 46 bölümlük dizi filmi,  Hititlerden günümüze kadar gelmiş çanak çömlek işçiliği atölyelerinin bol olduğu Avanos’da çekilmiştir. Avanos Nevşehir’e 18 km uzaklıktadır. Antik dönemdeki adı “Venessa’dır. Dizi filmde yer alan karakterler her ne kadar hayali gibi görülse de sosyal sorumluluk projesi olarak oldukça önemli bir yere oturmuştur. Filmde, Çömlekçilik yapan İsmail zorla evlendirildiği amcasının kızı olan 1.  karısı Kudret'ten dört, aşık olup imam nikahı ile evlendiği kuma gelin Cennet'ten ise üç çocuğa sahibidir. Türkiye’nin batısındaki hızlı toplumsal değişime ayak uydurmakta güçlük çeken, doğu insanının düştüğü çıkmaz gösterilirken, üstünde baskı kuran, hakim ideolojinin tahakkümünü de göstermektedir. Sınırlılıklar: Ancak araştırmamız kapsamında ele aldığımız tek dizi film üzerinden yapılan inceleme veri oluşturmakla birlikte araştırma evreninin tamamına ulaşmamış olmamız dolayısıyla bir kısıtlılık oluşturacaktır. Yöntem: Çalışmada yöntem olarak 46 bölümlük dizi film, söylem analizi ile incelenerek eğitim seviyesi düşük, birincil ilişkilerin hakim olduğu formal öğrenme yapısı içinde yetişen bireyin gösterdiği bulgularla Cooley “ayna benlik” kavramı açısından ortaya konmuştur. Söylem analizi içindeki araştırmada sadece söylenenler bazında tümceyi temel alan dar kapsamlı dil analizi yapılmamaktadır. Dizide iletişim içindeki bireyler, tek başına ele alınmayarak, bağlı bulunduğu yöre, bölge, yaşamı, özel hayatı, aile üyelerine kadar bir zincir incelenmektedir. Bu sayede nitel araştırma yöntemi ile üst düzey bir yorumlama imkanı sağlanmaktadır. Zira, filmin örneklendiği içinde yaşanılan o dünyanın açıklanmasına yönelik derinlemesine yorumlamaya ihtiyaç vardır. Analizde yoruma, yapılandırmaya önem verilmektedir. Söylemdeki sözcük anlamlarını yaparken toplumsal ilişkiler içindeki cinsiyet ve toplum üyeliği gibi diğer işlevsel yorumlar da dahil edilmektedir. Bu aşamada yapılandırma içinde parçalanan cümlelerin sözcükleri yeniden düzenlenerek  söylemdeki anlam ortaya çıkmaktadır. Bunlara ek olarak içerik özelliklerine de bakılırken, söylemin hangi kültüre ait olduğu, sosyal konumu, konuşmacının niyeti, ilgisi ve amacı da Cooley “ayna benlik” perspektifinden incelenerek söylemin yapısal, etkileşimsel özellikleri ortaya konmaktadır.  Bulgular:  Bu bağlamda, çalışmamızın bulguları ile belli bir perspektiften toplumsal cinsiyet kavramına ilişkin ciddi bir bakış açısı getirilmek istenmektedir. Filmin sınıfsal söylem boyutunda inceleme yapılarak, doğu ve batı şehirleri arasındaki toplumsal değişim incelenmiştir. Filmde,  Cooley  “ayna benlik” (2013) yapısındaki gibi karşısındakilerin kendilerini farklı görmesi, aile içi çatışmada yaşanılan problemlerin artması, kendilerine sordukları soruların cevapsız kalması sonucunda umut arayışı ile 15 yaşındaki kızlarını 70 yaşında çok varlıklı ama bir o kadarda acımasız dede yaşındaki adama gelin olarak vermeleri ve yine mutluluk arayışı ile büyük şehre yapılan göç ve sonucunda tüm değerlerin yok oluşu anlatılmaktadır. Sonuç: Çocuk gelin olmak dünyaya sorunlu kişilik yapısında çocuklar getirmek demektir. Dünyanın ilerlemesi, daha iyi yol alabilmesi için insanların adaletli, eşitlikçi ve özgürlükçü bir paradigma içerisinde yol alması ile mümkündür.  Kendini gerçekleştirme yolunda adım atamamış kadınlar için bulundukları ortam içerisindeki sorunlarından arınarak, hedef koymaları ve refaha çıkmaları adeta imkansızdır.