Bodleian Kütüphanesi’nde korunan MS. Ouseley Add. 176 envanter numaralı İbrahim Sultan Şehnâmesi, 15. yüzyıl başlarında Şiraz’da üretilmiş Timurlu kitap sanatının en önemli örneklerinden biridir. Yazmada yer alan Rüstem sahneleri; figür tipolojisi, kostüm detayları, mekân düzenlemesi ve ikonografik öğeler açısından dikkat çekici bir çeşitlilik sunmaktadır. Ancak literatürde, bu yazmadaki Rüstem tasvirlerini doğrudan ve sistematik biçimde ele alan kapsamlı ikonografik-üslupsal analizlerin sınırlı olduğu görülmektedir. Bu bağlamda, söz konusu eksikliği gidermeyi amaçlayan makalede, Rüstem sahneleri ikonografi, üslup ve tasarım bağlamlarında ele alınmış; minyatürlerdeki kompozisyon anlayışı, figür yerleşimleri, renk paletleri ve mekân betimlemeleri ayrıntılı biçimde analiz edilmiştir. Ayrıca, ilgili bölümlerde Baysungur Şehnâmesi gibi eşzamanlı Timurlu dönemi yazmalarına yer verilerek dönem estetiğine dair genel bir karşılaştırma zemini kurulmuştur. İbrahim Sultan Şehnâmesi’ndeki Rüstem sahneleri, yalnızca Timurlu dönemi minyatür sanatındaki bireyselleştirilmiş kahramanlık anlatısının değil, aynı zamanda Şiraz ekolünün deneysel ve etkileyici üslubunun da önemli göstergelerindendir. Bu çalışma, Timurlu kitap sanatındaki üslup çeşitliliğini ve görsel temsil stratejilerini anlamaya yönelik yeni bir bakış açısı sunmayı amaçlamaktadır.
The Shahnama manuscript of Ibrahim Sultan (MS. Ouseley Add. 176), preserved in the Bodleian Library, is one of the most significant examples of Timurid book art produced in early 15th-century Shiraz. The Rustam scenes in the manuscript display a remarkable variety in figure typology, costume details, spatial arrangement, and iconographic elements. Nevertheless, existing scholarship reveals a lack of comprehensive and systematic iconographic-stylistic analyses specifically devoted to these depictions. To address this gap, the article examines the Rustam scenes through the lenses of iconography, style, and design. Detailed attention is given to compositional structure, figure placement, color palettes, and the representation of architectural and natural settings. Furthermore, while not offering an extensive comparative study, reference is occasionally made to contemporaneous Timurid manuscripts such as the Baysunghur Shahnama, in order to situate the work within the broader aesthetic context of the period. The depictions of Rustam in Ibrahim Sultan’s Shahnama are not only expressions of an individualized heroic narrative within Timurid painting but also key indicators of the experimental and compelling style of the Shiraz school. This article thus offers a fresh perspective on the stylistic diversity and visual strategies of representation in Timurid book art.
